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　　这个帖子本来是发在国学论道里的，只是那里太冷清了，转到这里来聊聊。
　　下面是全文：
　　在古代，人们简单地把世界看成是金、木、水、火、土、雷、电、风八种元素相互作用的结果，而决定这种作用的就是法则，就是道。而在今天，我们都知道，仅仅地球就是由超过108种元素组成的，而世界就是由这些元素堆积、组合、相互作用形成的。当然，这些元素还可以划分为更细小的质子、中子、电子、粒子、夸克等等。
　　可见随着人类的发展，科技的发展，人类对于世界的认识也是发展的。因此古代人类对世界的认识，在今天看来，就是初等的、简单的。
　　再看宇宙，古代人认为宇宙是由太阳、月亮、星辰组成的，而星辰是什么？在中国，它被认为是一个庄园、一个孤岛、或者一个世外桃源，里面住着神仙什么的，人数也不多。而在别的国家，它仅仅被认为是夜空中的一个点缀，一个宝石之类的东西。佛教的世界理论虽然让人惊叹，但他的大千世界理论并不包括星辰，在他的经文中说，佛的佛国，天空缀满星辰。可见他的大千世界理论是一种哲学的成功，并不是认识自然的成功。
　　今天我们知道，每一个星辰都是一个太阳或者银河，它浩大无比，里面存在着各种生命。而我们的太阳，才真正是宇宙中的一粒微尘，如果把宇宙比作地球，那太阳比夸克还小。
　　我们在宇宙中是如此微不足道，我们也不是唯一的，我们并不特别。
　　但是我们的存在有我们自身的意义，那就是我们的精神。你可以把她理解为我们的灵魂。
　　因此，对于我们人类来说，这个世界既是物质的也是精神的，物质世界和精神世界是我们的一体两面。
　　唯物主义就是极端地否认精神，而唯心主义就是极端地否认物质。这是我们应该竭力避免的。
　　科学是认识物质世界的手段，内观禅坐是认识精神世界的手段，宗教是我们认识精神世界的一个过程，不是终结。
　　人类对于物质的需求要少于对于精神的需求，这就是为什么文学、宗教、影视剧大受欢迎的原因。一个影视明星，她的收入高过一个科学家自然有它的合理性。
　　因此，精神需求决定物质需求，你可以把物质需求看作是对精神需求的补充。
　　反过来，物质是人类存在的基础。当一个人的肉体腐败了，这个人所代表的个体也就崩溃了，那么他的精神，也就是灵魂怎么样了呢？
　　要弄清这个问题，首先要确定到底有没有灵魂。
　　第一，灵魂是一个人精神世界存在的基础，是载体。没有灵魂，人就没有精神世界。第二，物质不能决定灵魂。当今世界已经有70亿人口了，他的物质基数已经很大，但依然没有发现完全一样的人。即使是同卵双胞胎，拥有完全一样的DNA，可是他们的精神世界也是根本不同的。第三，在灵魂的眼里，肉体并不属于自己，后者是随时随地变化更新的，包括像大脑这样重要的器官也是在随时更新的，而前者却永远不变。在大乘佛教的典籍中，著名的空观修行，可以体会到这一点。第四，否认人的灵魂存在，就是否认人类的存在。因为如果没有灵魂，人类和机器人就没有区别。
　　那么灵魂有什么需求呢？又表现在哪些方面呢？
　　第一，灵魂有生存的需求。人为什么要活着和想活着，这是灵魂的需要。这还表现在，人不想死，怕死。人为了活着要吃饭，要挣钱。第二，灵魂有娱乐的需求。灵魂需要安慰，所以她有喜、怒、哀、乐、恐惧、狂妄六大表现。第三，灵魂怕孤单。你可以认为这是人类先祖在丛林法则中求生存遗传的结果，一个孤单的灵魂最终会迷失自己的。第四，灵魂有荣耀感，她想成功。这个可以理解为方方面面的成功，比如人人都想出人头地，光宗耀祖，富甲天下，或者平平安安、小富即安等等。
　　上面说的这些，都是我们的自然需求，可见人的需求就是灵魂的需求。
　　对人类来说，灵魂是否存在的最大疑问就是她是否不灭。通过前面的论述，我们知道，灵魂不依赖于物质，但是灵魂有需求。有需求就会有不足，所以灵魂并不是不灭的，只是物质的力量并不能消灭她。因此，人的肉体腐败溃坏后，灵魂还是存在的。
　　为什么人死后我们看不见灵魂？而且人类存在了数十万年了，在这期间生、老、病死、夭折的灵魂没有千亿也有百亿了，他们都去哪了？
　　这些问题可以从下面一些方面来回答。首先，我们现在知道，宇宙足够大，它并不象古人理解的那样，世界只是漂浮在海上的一块方形大陆。因此，这么大的宇宙足够容纳无数的灵魂了。其次，灵魂是由不同于我们已知的物质构成的，因为我们用尽了科学手段也无法检测到灵魂，所以，即使她有实体，也不是我们所能观察到的。第三，既然灵魂不是由物质世界的物质构成的，那她自然不受物质世界的法则限制，物质世界的遥远距离对她当然也没有限制。以灵魂形态进行星际旅游应该就是倏忽间就能做到的事，她去别的世界也是轻而易举的。第四，既然有灵魂，就会有轮回。可见，有很多灵魂都进入轮回重新做人了。
　　说到轮回，这就产生了一个悖论。那就是灵魂到底是父母生养产生的，还是不断轮回的。灵魂到底是不灭的，还是可灭的。
　　从基督教、天主教、伊斯兰教、印度教的教义看，灵魂是被创造的，是永生的。这是明显的悖论，因为既然能被创造，自然能被毁灭。而从佛教、奢那教的教义看，灵魂是不灭的，与天地同寿。这也是笑话，既然有寿命，自然有灭亡。但是这些宗教是人类数万年来对精神世界探索的结果，有一定的合理性，不能完全否定。
　　那么灵魂到底是怎么来的？轮回到底是怎么回事？这些问题需要一个看似合理的解释，但需要随着人类认识的提高来更新。
　　我们现在知道，仅仅是在地球，就有无数的生命形式，说他们有如恒河沙数的恒河沙数一样多一点不为过。生命的形态有微生物、植物和动物。那么灵魂仅仅是人类才有的还是所有生物都有？按照佛教、印度教的观点，动物是有灵魂的，而植物没有灵魂。但是，随着科技的发展，现在人们发现，植物可能是有简单意识的，有意识则意味着有灵魂。
　　因此我们可以设想，灵魂也是一个由简单到复杂的过程，是一个逐级进化的过程。她并不能靠着母体的产生而产生，但她需要占据肉体来成长。因此我们现在的人类都是进化的宠儿。我们的灵魂已经进化到了地球上现有生命体的高级阶段，这就像一个金字塔，成功的总是少数。所以我们的灵魂深处有恐惧、有害怕，因为我们会被毁灭。
　　轮回的过程，应该是一个学习的过程，我们是为了灵魂的进化而存在。
　　这样一来，六道轮回就存在可能，佛教的经典也是有依据的。
　　我们再来猜想更加高级的生命形式，也许是一个星球，也许是一个具有无边威能的人，也许真的像道教经典所说，更高的形式就是破碎虚空，到达另一个宇宙，然后重新开始。
　　说过了灵魂，必然要说到神。神在古人的意识中和灵魂息息相关，并且掌管灵魂，那么是这么回事吗？
　　我们不讨论佛教，因为佛祖不承认自己是神，他还把天神作为灵魂的一种形态来定义，认为天神和人在灵魂上没有区别。
　　那么我们看看其他宗教的神是什么，他们说：神是万能的，是无所不能的，是永恒的存在，是造物主，这个世界上的万物、生灵都是神所创造的。这就有问题了，神为什么要创造世界？为什么要创造万物？
　　他们说，那是因为神太孤单了，所以他依照自己的样子创造了人类来愉悦自己。他慈祥、悲悯生命，是正义的化身，他和邪恶势不两立，他和撒旦斗争到底。
　　这些都说明神有判断、有感情，有需要，有不足，那样的话神就自然不是万能的，他也有生死、有取舍。所以神也是灵魂的一种形态，只是他比我们高级，比我们有智慧，比我们进化的快。我们遵从智者的教导，学习他的经验，是非常正确的方法，因为我们一直就是这样成长的。只是不要忘了，我们本质上和神是一样的。
　　如果否认这一点，而认为我们和世界都是神创造的，那么神又是谁创造的？我们人类有神，那么其他种类的生物是不是也有长相和他们自己一样的神呢？生活在织女星上的智慧种族，长相肯定和我们不一样，那他们的神又是什么样子呢？
　　佛说：不以我相、人相、众生相、寿者相、法相、非法相来降服其心就是这个道理。
　　所以说，在人类精神领域的探索中，佛教是走的最远的，但他毕竟是一种古代理论，有不足也是正常的。
　　人类的发展必然是一步一步成长的，人类的灵魂也将随着人类的发展而进步。