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　　净空老教授：学习《群书治要》，承担救世使命

　　主办单位：马来西亚中华文化教育中心

　　教育化解危机座谈会

　　主 讲 者：净空老教授

　　时
　　间：二○一二年八月四日

　　地
　　点：马来西亚吉隆坡 金马皇宫

　　尊敬的丹斯里李金友先生、马华的各位校长老师、马来西亚中华文化教育中心各位老师同仁、各位嘉宾：

　　大家好！净空承蒙丹斯里李金友先生的邀请，有幸参加马来西亚华校校长聚会，我们欣喜地看到马六甲的汉学院业已开工，预定两年建成，将正式招生，这是廿一世纪的第一桩大事！ 纳吉首相在去年汉学院的动土典礼中致辞说：「马来西亚汉学院的建立将有助于传授一种教育理念，不仅是推广卓越的学术，而且是推广人类不可或缺的价值观」。（见尾注英文原文）

　　净空为马华庆祝！因为马华的校长和老师们，将承担起振兴汉学、救世救民的神圣使命。愿以六十年学习中华传统文化、大乘佛学、圣贤教育之心得，向诸位仁者请教。

　　一、人类危机的出路

　　今日人类社会危机重重——气候危机、能源危机、粮食危机、环境污染、战争冲突、恐怖事件日益严重，究其根本，总因在于「人心坏了」，皆由我们疏忽了人性本善、伦常道德的教育之所致。左传曰：「人弃常则妖兴」。管仲曰：「(礼义廉耻)四维不张，国乃灭亡」。早在两千多年前，孟子向梁惠王说明治乱之道：若各国君王只关心怎样有利于自己的国家，大夫只关心怎样有利于自己的封邑，士人百姓只关心怎样有利于自身，则「上下交征利，而国危矣」：当一个国家从上到下互相争夺利益，那么国家就危险了！当前全球人类崇尚「私利」，不惜损人利己，为满足欲望而为所欲为，则必然造成举世危机，甚至感召全球大灾难，正如《尚书·伊训》曰：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」

　　救世之道，惟在回归传统圣哲教育，虚心学习并落实老祖宗的圣贤教诲。《礼记·学记》云：「建国君民，教学为先」，乃至安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；礼义之邦，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；甚至诸佛报土，极乐世界，无一不是以教学为先也。

　　早在五千年前，舜以契为司徒，主管教育。类此，中国历代君主莫不重视教育，宰相所管辖的各部中，以礼部最居优先，显示一切行政皆为教育服务。尤其满清王朝，对教育之重视最为明显，恒常礼请儒释道专家学者到宫廷中讲学，皇帝带着文武大臣共同学习圣贤典籍。《四库全书》中有《日讲四书解义》等典籍，明显展现了清朝康乾盛世时期宫廷讲学之内容实况。

　　或曰：「二十一世纪是中国人的世纪」。所以，外国人怕中国崛起要称霸世界，威胁他国，故提心吊胆，甚至严加防范。净空认为，中国的崛起，决非武力，亦非政治、科技、或经济，而是中华传统文化的复兴和普及！

　　英国著名历史哲学家汤恩比博士更云：「欲解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说与大乘佛法。」孔孟学说即是「仁义忠恕」，大乘佛法则是「真诚慈悲」，皆是「真诚至爱」的文化。静观今日世界乱象纷呈，欲拯救世界，唯有复兴中华传统文化中「真、诚、爱」的教育，才能办到。

　　中华传统文化是「爱与和谐」的文化，是以五伦、五常、四维、八德为核心的人性本善的文化。马来西亚首相纳吉先生在马来西亚汉学院动土典礼的致辞中说到：「当郑和在十五世纪来到了马六甲，…… 他拥有摧毁或破坏当时的马六甲王国的能力，但他选择了建立友谊。这是为什么呢？……郑和与中国的子民有智慧、价值观和品格，他们相信，他们将被视为一个伟大的文明，他们来到这里是建立友谊，而不是为了征服」。此具体说明了中国老祖宗「凡是人，皆须爱」的和谐文化。

　　二、《群书治要》重现世间的启示

　　中国的唐朝，是一个多元文化和谐共荣的美好时代。唐太宗李世民（公元五九九年至六四九年）宽宏雅量，兼容并蓄，虚心学习各种宗教和圣哲学派的典籍，并带动全国百姓学习圣贤教育。他不仅是佛教的护法，而且是所有宗教的总护法。他尊重宗教，爱护宗教，对各个宗教都能够优容接纳，平等对待。各个宗教之中真正有修行、有德行、有学问的大德，太宗都奉之为国师，常常向他们请教和学习。

　　贞观九年（六三五年）传教士阿罗本（Alopen）将基督教传入中国，时称景教，太宗遣派宰相房玄龄至西郊迎之，并亲自会见。贞观十二年，太宗颁诏于长安义宁坊建教堂一所，名为「敕建波斯寺」，以供基督教传教。

　　唐朝时期伊斯兰教传到中国比基督教更早，相传唐高祖武德年间，伊斯兰教创始人穆罕默德先知还在世，他派门徒四人来华传教，其中的艾比·宛葛素于唐贞观初年（公元六二七年）从波斯湾到达广州，建立怀圣寺，以纪念穆罕默德圣人。

　　这是国家平等对待各个宗教，因为不同宗教都是神圣与先知智慧经验的良善教育，能够帮助国家教化大众，达到人民和睦相处、社会安定和谐的功效。

　　唐太宗在位期间，对文化的最大贡献是命臣下汇编了一部匡世济民的治世宝典——《群书治要》。

　　太宗十六岁随父从军，起义平定动乱的社会，戎马倥偬十余年。二十七岁即帝位后，偃武修文，特别留心于治平之道。太宗英武善辩，遗憾早年从军，无暇读书。鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰，在位期间，鼓励群臣进谏，批评其决策过失。令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下的智慧、理念、方法、效果、经验之精要。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，选取六十五种典籍，撷取精华，汇编成书，共成五十余万言，名之为《群书治要》。

　　书成，如魏征于序文中所说，实为一部「用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋」的治世宝典。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷，曰：「使我稽古临事不惑者，卿等力也」。由是而知，贞观之治的太平盛况，此书贡献大矣！诚为从政求学者不可不读之宝典。

　　过去孙中山先生于三民主义讲演中（民族主义第四讲）曾云，「欧洲的科学发达、物质文明的进步，不过是近来二百多年的事。讲到政治哲学的真谛，欧洲人还要求之于中国。诸君都知道世界上学问最好的是德国，但是现在德国研究学问的人，还要研究中国的哲学，甚至于研究印度的佛理，去补救他们科学之偏。」

　　老祖宗留传至今的格物、致知、修身、齐家、治国的智慧、理念、方法、经验与成效，均是历经千万年考验所累积的宝藏结晶。《群书治要》至珍至贵！是一部带动中华和谐文化与道德教育在世界范围内全面复兴的宝典。果能深解落实，则天下太平指日可期！若背道而行者，则不免自招灾殃，祸患无穷。

　　《群书治要》在中国至宋初已失传千年。所幸者，日本金泽文库藏有日本僧人手写《群书治要》的全帙。并于清乾隆六十年，由日人送回中国本土。民国初年，上海商务印书馆四部丛刊和台湾分别以此版为底本影印出版。二Ο一Ο年岁末，净空幸得此书，反复翻阅，欢喜无量，深刻体会古圣先贤之文化教育，的能为全世界带来永恒之安定和平，而《群书治要》之重现，实有其神圣使命。遂欣然印出一万套，赠给两岸三地暨世界各国、各党、各级领导共同学习，则对实现和谐社会、大同之治的理想必大有帮助！

　　这部书印出之后，中国中央党校已经将其定为正式的课程。净空亦向各国领导人和各大宗教领袖推介此书，皆欢喜接受。例如，马来西亚前首相马哈迪长老听净空介绍此书，即急切希望看到英文翻译本，于是即请马来西亚中华文化教育中心的老师们编辑《群书治要三六零》，从全书中节选精华的三百六十小段，加以批注，翻成白话文，再译成英文，供读者每天读一段，一年读完。此英文版刚编译好之后，净空即当面送给马哈迪长老，长老无量欢喜。纳吉首相阅读此书之后说：「（《群书治要》中的）这些价值观，身为领导人、部长和官员都需要展现出来的，因为这将帮助我们为人民的利益执行健全的政策。」

　　净空肯定，这部书可以帮助全世界化解冲突，促进社会安定和平。我们希望这个地球上永远没有战争、永远没有冲突，希望每个族群、每个人都能得到幸福美满的生活，则落实此书必能实现。由此可知，二十一世纪是中华文化的世纪，是《群书治要》放大光明的世纪！

　　三、学习与弘扬的方法

　　圣贤传统文化实为一切众生自性流露，超越时空，亘古弥新。学习关键，端在「诚敬」二字。《曲礼》曰：「毋不敬。」前清康熙曰：「临民以主敬为本。」又曰：「诚与敬，千古相传之学，不越乎此。」程子曰：「敬胜百邪。」印光大师曰：「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。」说明修身进德、学问事业、利世济民，唯「诚敬」二字，方能圆成。若对古圣先王之教育毫无诚敬，纵遍览群籍，亦难获实益。

　　「诚敬」二字亦与《大学》之道相应：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」。当学者学习圣贤之道（止于至善），必先立定志向，而后能制心一处，心不妄动（静），则一切顺逆境缘所处皆安，进而智慧现前，明了圣贤道理（虑），最终证得圣贤境界（得）。

　　目前《群书治要》的流通，已引起广泛的关注和兴趣。若须持久推广，须有师资人才。马来西亚汉学院，便是培养《群书治要》师资人才的理想学校。

　　《群书治要》的内容，从六十五种古籍里选出，我们需要至少六十位老师，一门深入十年熏修，则皆成为世界一流的汉学家，身行言教，讲解教导此书。若资源允许，则希望每一种书能有三位老师组成小组来深入学习，共约两百人。例如，《论语治要》小组，《易经治要》小组，《尚书治要》小组，《诗经治要》小组，等等。老师们放下自私自利，放下名闻利养，立志成圣成贤，为世界永久和平、人类真实幸福，贡献爱心与智慧，用十年专攻一部书，务求知行合一，将所学之圣贤道理落实于自己的生活工作。十年之后，他们都是世界顶尖的专家学者。

　　如此六十五个学科的专家团队，即是一部活的《群书治要》，皆为治世圣哲大师。他们每天可借助远程教学工具向全球直播，讲解这六十五种书的精华，同时培养下一代老师，一代一代传下去，则中华文化永远是主导全球的文化。中华文化是全人类共有的文化遗产，人人有份，人人应当学习。世界永远是太平盛世！净空今年八十六，暮年之人，有心无力矣。惟愿有仁人志士发此大心，成就此无量功德之大事业，为往圣继绝学，为万世开太平！斯人即是佛、菩萨、救世主再世。

　　结语

　　在座的诸位仁者大德，都是从事教育的专长人才，负有为人类社会培养优秀栋梁的伟大使命。净空虔诚至心希望大家发心学习《群书治要》，学习老祖宗修身济民的大智慧，然后广为弘扬，培养后学，功德无量！将来我们希望建立一座卫星电视台，每天二十四小时向全世界播放《群书治要》的教学课程。果能如此大力弘扬圣贤教育，相信不久的将来，全世界人类都会觉醒。这一切都有赖大家共同发心，携手努力。祝愿此一大事因缘早日成就，大同世界早日来临，净空今日在此代表一切众生祈请！感恩大家！谢谢大家！

　　祝愿

　　马来西亚政府领导人 政躬康泰 国丰民安！

　　诸位仁者吉祥如意 法缘殊胜﹗

　　荣誉博士 释净空　敬礼

　　澳洲净宗学院院长，香港佛陀教育协会董事主席

　　澳洲昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授

　　附：纳吉首相在去年汉学院的动土典礼中致辞之英文原文：

　　「The establishment of the Malaysian Academy of Han Studies (MAHS) will help impart an education concept that not only promotes academic excellence but also positive values which are greatly needed by mankind, said Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak.」【Source: Bernama, MELAKA, Oct 13, 2011】